Eugenika jako filozofia społeczna proponuje usprawnienie ludzkiej genetyki lub cech ludzkiego genomu w celu udoskonalenia jakości genetycznej człowieczeństwa.
Już w starożytnej Sparcie stosowano filozofię eugeniki, pozostawiając słabe, chore i ułomne dzieci na obrzeżach miast, gdzie miały umrzeć. Eugenika spartańska zapewniała co prawda fizycznie zdrowe społeczeństwo, jednakże moralnie ułomne. Eugenika czasów faszystowskich w Niemczech głosiła czystość rasową i niewygodni obywatele byli uśmiercani w ramach eutanazji lub sterylizowani. Współczesna eugenika, coraz częściej nazywana transhumanizmem ze względu na bardzo negatywne konotacje, ma na celu stworzenie, co z pozoru brzmi wzniośle, idealnego, zdrowego i w pełni sprawnego fizycznie i psychicznie społeczeństwa.
Autor stara się znaleźć odpowiedzi na następujące pytania:
- Wartość życia – pojęcie relatywne czy uniwersalne?
- Eugenika – dobrze urodzeni
- Transhumanizm – odtworzenie ludzkości
- Etyka i moralność transhumanizmu
- Aborcja – holokaust niewinnych dzieci
- In vitro – człowiek z probówki
- In vitro – „rzeźnicy genów” i dzieci Frankensteinów
- Eutanazja – dobra śmierć?